“据老人们讲,原来这里没有古茶树,是布朗族的第一个首领叭哎冷带领布朗族同胞来这里开辟了家园 。叭哎冷死前说:‘我给你们留下牛马,怕遇到灾害死掉,留给你们金银财宝,担心你们会用完,只有给你们留下茶树,子孙后代才会取不完,用不尽 。’”黄庆芬说,历经千年沧桑岁月,一代又一代布朗和傣家子孙辛勤劳作,景迈芒景大山长出了满山遍野的茶树,一山连着一山,望不到尽头 。
黄庆芬说,以前布朗族群众生活十分困难,吃一包盐巴都要去采茶叶卖,于是,布朗族娃娃4岁就会背着背箩跟着大人上山摘茶叶,6岁就可以爬到高大的古茶树上摘茶 。茶叶成了布朗族群众最实际、最快捷的主要经济来源 。
不种茶不得不喝茶不得
手捧着泥土制成的茶杯,喝着同样出自泥土的香茶,仿佛一切都回归到古朴自然中 。黄庆芬说,布朗族有吃酸茶的习俗,一般早、晚各吃一次 。她们会在家中燃起火塘,男女老少围坐在一起 。吃饭时,从竹筒中取出酸茶,放入口中,慢慢咀嚼 。这种酸茶具有解渴、提神、健身和消除疲劳等功效,是美食与保健食品 。在劳动间歇,布朗人在地头边燃起火堆,将刚砍下的香竹砍成长短不一的竹筒作煮茶和饮茶的器具,装入清凉的山泉水后放在火堆边烘烤,待水沸腾后放入随身携带的晒青毛茶稍煮片刻,煮好后即可倒入竹筒内,分送众人饮用 。这种青竹茶将山泉水与青竹香、茶香融为一体,滋味浓醇、爽口 。
布朗人还采用土罐茶招待宾客 。这种土罐茶是将晒青毛茶放入一个小土罐中,在火塘边慢慢烘烤,并不停地抖动,使茶叶能均匀受热 。待罐内的茶叶散发出阵阵香味时,再注入开水,稍煮片刻即可倒出饮用 。布朗族也将茶叶作为祭品、礼品,甚至姑娘们的陪嫁品 。建新房、入寨式、祝寿、订婚和结婚等,茶叶、酸茶都是布朗人之间表达心意、传递感情的礼品之一 。
黄庆芬说,布朗族群众无论是男女老少都要喝茶,现年80岁的外婆歪恳,用自己的双手制作了一辈子的茶,她的一生与茶叶结下了深厚的情,她每天喝茶次数比吃饭次数还多,还有母亲以及寨子里的女人们,都非常喜欢喝茶 。而就黄庆芬而言,自己不但喜欢喝茶,还喜欢泡茶 。黄庆芬笑言,只要是到过景迈山的客人,没喝过她泡制的茶的人,几乎没有几个 。黄庆芬说,这就是布朗族女人,喜欢种茶、采茶、喝茶……不种茶不得,不喝茶更不得 。就连自己家有多少棵茶树,都像是自己的孩子一样记得清清楚楚 。
茶叶给布朗群众带来新生活
黄庆芬说,是茶叶改变了布朗族群众的生活,到现在她还依稀记得小时候布朗族群众的贫穷落后面貌 。她还清楚地记得,背着背箩跟在外婆身后去采茶的情景 。历经沧桑岁月,布朗族群众在各级政府的深情关怀下,凭借着祖先留下的宝贵财富,用他们勤劳的双手,日月辛勤劳作,如今的布朗山寨发生了翻天覆地的变化,家家户户盖起了新房,购买了摩托车、汽车等,少部分人家还做起了茶生意、办起了茶厂 。
黄庆芬告诉采访人员,她家1999年以父亲的名字命名,开办了景迈长宝茶厂,现在达到了年生产能力100多吨的规模,由于景迈山的茶叶闻名中外,她家生产的茶叶很热销 。黄庆芬说,茶叶同时也改变了她的生活方式,一年365天,她就有300天在泡茶 。“我是一个布朗族女人,从小到大一直都在接触茶叶,与茶叶解下不解之缘 。我会通过自己的努力,把茶叶做得更好,一直把景迈山的茶叶推广下去,做一辈子的茶叶 。”黄庆芬说,茶叶是祖先留给她们最最珍贵的东西,布朗族群众也因此受益,景迈山一片连着一片的古茶园,必将给布朗山寨带来更加美好的明天 。
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