山西河曲，地处黄土高原，北接内蒙，西邻陕西，在地形地貌上有黄土高原的共性 。走进河曲，开始蒋才坤对高原的平地没什么感觉，当走进沟里，展现在蒋才坤面前的却是另外一番景象，那光秃秃的山梁，那起伏有致的节奏；山下以中黄为主的各色灌木，在微风的吹动下在你眼前晃来晃去；山涧的窑洞错落有致，它与山形，与那枣树、灌木浑然一体，像是缺了谁都不能形成一幅完美的画面似的，难怪在这偏僻的山里会有一批批的画家接踵而至 。蒋才坤激动不已，挥豪作画 。
贺兰山是壮美的，它润育了河姆渡文化，成为西夏王朝盛衰的历史见证 。
来到贺兰山下，晚秋的朝霞映红了山角，那种红色只有勤劳的人儿才能享受，也是对画家的恩赐 。在贺兰山中，蒋才坤看到由于地壳运动的作用，使得那些山形变化无常，那形状、那色彩、那韵律带给了他灵魂的震撼 。秋天的天气很凉，山里比山外要低十几度，到下午太阳进山了，游客们都匆匆往外跑，可痴迷的画家们身着单衣，牙齿敲得帮帮响，还醉心于画面的山水 。山的气势征服了大家，大家也征服了寒冷 。
苍凉厚实的黄土地，润育了灿烂的河曲文化，一首《走西口》唱红了大江南北 。当蒋才坤来到沟里，看着这从山里浸出的源泉，和长在小溪边的灌木如此耐人寻味时，二人台那些优美的语句和特别的唱腔又回荡在耳边，真是一方水土养一方人啊 。
一起出来的画家们，对黄土地的描绘各有风格 。但蒋才坤对杜大恺老师的黄土水墨却情有独钟，他的水墨画面，虽然都是单色的线面构成，并不是纯粹的对象描摹，但一看就有黄土地的感觉 。那些弯曲的线，那些微颤的直线，那些不规则的面和点，都是对黄土地精神的概括与提炼，在画面的形与色之间，贯穿了老师对地域深层的理解 。杜老师说：“在我们对景写生时，实际是第二度创作，在我们作画时，要弄清楚所描绘对象的精神指向是什么，是否从本质意义上反映了客观事物；画家第二个重要的东西就是语言，不要重复别人，重复别人是二类，更别重复自己，重复自己是没出息的 。”水彩画《黄土情深》在才坤笔下落成 。
这幅绘画没有拘泥于造型和色彩是否与对象接近的得失，更多的考虑是以什么样的形状和色块把画家心中理解的对象体现出来，“他山不是我山，我心中的山才是我山 。”
弥佛洞建造在河曲城东北的黄河绝壁上，峭崖下的黄河水汹涌澎湃，庙内供奉的释迦牟尼、观音菩萨等神像祥和宁静 。这里，一年四季有不少的善男信女来求神拜佛 。游览了弥佛洞，寺院墙体的砖雕吸引了蒋才坤，它的形制与色彩传递出古朴和幽深的感觉，《弥佛洞》让才坤用画笔记录下了这一场景 。
黄土高坡，除了满眼枯燥的土黄，就是那挂点枯叶的残枝枣干 。看到不长草的山梁，会让人产生一种凄楚的情怀 。在阳光的照射下，黄土地逐渐显露出层次来，在阴影里，土黄色非常丰富，那块面，那纵横交错的黄土，折射出他的内涵来 。偶尔有几片金黄的树叶在山底的暗部闪耀晃动，你会觉得找到了希望，黄土地有了生机 。蒋才坤的水彩作品《徐徐秋色》在这里完成 。
清晨起来，窗外的景色把蒋才坤怔住了，放眼望去，朝霞映红了贺兰山 。蒋才坤忘记了洗脸漱口，操起画笔，记录下了这转眼即逝的瞬间 。蒋才坤对这幅画的景色进行了一些处理，画面的第二层山，原来是仅次于前山的红，为了强调近山红的效果，把第二层山处理为灰黑的山，这样，近百思特网山更红，更突出 。在用笔上，采用了线面结合，与色彩交相辉映，风格统一 。

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