太阳神养殖方法 _太阳神

1、太阳神养殖方法，农村丧事为啥在棺材上放公鸡？我国传统的丧葬文化历史悠久，俗话说“十里不同风、百里不同俗”，这就意味着各地都有各自的文化习俗，尤其农村土葬丧事习俗礼文化更浓厚一些。今天看到题目上说“农村丧事为啥在棺材上放公鸡?",这个我要纠正一下，这个是部分地区，不能以偏概全。其实这个习俗背后是关于”叫魂“、”引魂“的意思。至于背后的详细原因今天就此话题给大家好好讲讲。
一、习俗的由来1、关于朱元璋葬母的传说
明朝开国皇帝朱元璋其背后的故事版本有很多，棺材上放公鸡习俗据说就和他有关系。
安徽凤阳民间说朱元璋小时候家里穷，穷到他母亲去世连下葬的钱都没有地步。有天他所在的村子里有只五彩凤凰在天盘旋许久落在了村口一片地上。那个地方有”凤凰落地、必有宝贝“一说。这下子村里可炸锅了纷纷拿起锄头来挖宝贝，足足挖了7米之深，最后发现什么也没都愤愤离开了。朱元璋只顾发愁怎么安葬自己母亲的事情也没去凑热闹。忽然朱元璋二叔从外面回来说咱也没钱买棺木及葬品没办法让你母亲体面的入殓，怪就怪这可恶的元朝统治吧，于是他二叔就把村里人挖宝贝的事情给他讲了要不拿草毡包裹下安葬在那个穴位，朱元璋也只能这样办了。
朱元璋当上皇帝以后当地人就说他们家的祖坟甚好，凤凰落地的地方是好风水好阴宅。于是不知不觉得就演变成”凤凰点穴“了。事实上哪里有凤凰这种鸟呢，后来当地人为了图个吉利祖荫泽被后代就以”公鸡“来替代”凤凰“了。再到后来就逐渐演变为”叫魂“和”招魂“了。
2、苏格拉底的死亡
其实世界上关于人死后和公鸡扯上关系的并非咱们，希腊时期也有，哲学家苏格拉底临死之前，嘱咐弟子克里托不要忘了给阿斯克勒庇俄斯一只公鸡。文学作品《柏拉图全集》中介绍阿斯克勒庇俄斯是古希腊的医疗之神也被称为”不死鸟“，在希腊人死就像人得病一样，向医疗之神告别下，起到安魂、让灵魂永生之意。
二、”招魂“与”送魂“人们自古以来就觉得人是有灵魂的，人在死亡后魂魄并非立刻走掉。于是在人死后，主家会先让长子抱一只公鸡带到逝者去世的地方拍打公鸡让其大叫，意指“招魂” ，然后出殡时将公鸡放在棺材上，下葬后在墓地旁拍再次打公鸡，民间俗称“送魂”，这样一来灵魂来、灵魂去算流程算是完成了。当然民间一些农村也称为“接三”和“送三” 。
其实这个丧葬习俗在男方沿海城市使用的较多，比如安徽、苏、沪、杭地区居多，我们河南很少用到，一般用到公鸡一是人客死他乡，需要回老家安葬，就在死者所在地买两只公鸡护送死者（领魂、招魂）回落叶归根的地方，出殡当天将公鸡放在棺材上拍打鸣叫后撒开任其游走置之不理（送魂）；第二处用到公鸡的地方是在安葬过程中遇到了些麻烦，比如棺木落地、缰绳断裂，人员滑到，棺钉封不上等等这些突发事件时候，风水先生会觉得死者魂魄未定，就会令主家拿一只公鸡来用鸡血滴到棺材的八个角处，予以告慰亡灵希望不要给家里带来麻烦。
无论是”凤凰点穴“还是公鸡招魂送魂，这毕竟是一种传说转变为习俗，只不过是古人在那时那景下的一种朴素思想，这种习俗文化的背后其实无非是在封建社会里是人们对子孙幸福的一种期盼，这只是古人传承下来的一种丧葬文化，所以大家也不要太过于信奉这些思想。活好当下自己照顾好自己身体，老人在世时候多多尽孝，这种意义远远大于丧葬文化影响的本身。
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2、太阳神绿植可以扦插？养护的太阳神绿植可以采取扦插的繁殖方法。
太阳神绿植的养殖方法：
1、选用疏松透气、肥沃土壤，加入一定比例河沙、松树皮等更加适合太阳神绿植的生长。
2、太阳神喜欢半阴的环境，不耐强光晒。
3、太阳神绿植浇水还是用我们养殖盆栽植物最常见的浇水方式“不干就不浇水，浇水就要浇透”的原则。
4、半个月施加1次稀释后肥水可促进枝繁叶茂。
3、你知道的合法暴利行业有哪些？这个话题太大了
暴利的行业很多，怎么看，大企业暴利的少，小生意暴利的多
按照领域来说
第一:眼镜利润就属于暴利，但是眼镜店的客户少，所以也属于合理，毕竟没有谁天天买太阳镜和配近视眼镜，所以综合起来也还好，我要说的单品超级暴利，比如一个近视镜片，按照国内外品牌分类，日本的德国的镜片一对几千几万都有，成本只有1/10 ，一千的成本就可以奶到8000~10000，500的成本可以卖到3500~5000，因为这个行业不透明，技术含量稍微高，不容易让外行了解从事
第二，婚纱摄影，这个大家没有疑问吧，你结婚会在乎几千块钱，好的几万几十万都有，毕竟一辈子就结一次婚，一定给爱人最好的，（二婚的不解释）还有儿童摄影，都算在内，这里边都有猫腻，给你摄影的时候会照很多，你可能只需要20张，他会给你照200张，到时候让你选择，你一看都这么美，你怎么舍得不要?。?特别是孩子的照片，你看了一会就被自己家宝贝的萌宠征服了，哪还有理智，旁边的业务员和摄影师一扇风点火，你就都留下来了，本来预算1000 ，结果花了5000 ，这种事太多了，行业规则，不多说了，招人恨，总之第一批婚纱摄影的老板，赚钱简直不要太轻松，比卖dp.都暴利
第三，汽车配件，这个大家都知道，车不值钱，坏了，修的时候，吓你一跳，没有保险，你就跪地磕头也白扯，一台二手奔驰 20万，全换配件100万都不够，零整比大家听说过吧，奔驰的最高，恐怖，不多说都懂
第四，母婴用品，现在都是独生子女，孩子就是宝，奶粉，衣服，各种你能想到的都很贵，中国父母不亏待孩子，自己小时候吃苦，不能再苦孩子，都是最好的，富人更不用说了，什么新西兰进口奶粉，澳洲进口奶粉，好像中国奶粉吃了长不高似的，这个行业公认的暴利
还有好多，酒，烟草（这个不解释），医院（不讲价）医院暴利中的暴利，不解释，没有讲价的，我就是从前药品的，不过现在好一点，国家出台政策了，
今天就说到这
【太阳神养殖方法】还有好多，我可以写10000字，碍于本人人身安全，到此为止[酷拽]
4、太阳神朱蕉的养殖方法？(1)温度:喜高温，生长最适宜温度为22?28*0 。不耐寒，安全越冬温度为5X：。冬季温度过低，会导致叶尖褐化，甚至整叶枯萎。
(2)光照：喜充足的散射光，忌强烈阳光的直射。5?9月应进行遮荫，遮去阳光的30%?50% 。其他时间则应给予充足的阳逛。耐阴性强，可久置室内而叶片保持浓绿不变。
(3)浇水：有一定的抗旱能力，但在湿润的土壤环境下生长良好。生长期间的浇水应掌握“不干不浇，洗则洗透”的原则，.不使盆土过干或过湿。浇水不可过多或忽干忽湿，否则叶尖会变成褐色。高温干旱时极易引起叶尖枯焦。冬季应控制涕水，保持盆土比较干燥的状态，以提高植株的抗寒能力。
(4)环境湿度：喜湿润环境，空气过于干燥时，叶片容易焦尖。生长季天晴而干燥时应经常向植株及四周环境喷水，以提高空气相对湿度，有利于植株的生长，并使叶片鲜亮。
(5)施肥：植株生长十分缓慢，需肥不多，生长期每月追施1?2次稀薄液肥即可。绿叶种类的施肥以氮为主，叶片有彩色斑纹的种类则注意氮磷钾时配合。入秋后停施氮肥，.追施1?2次憐钾肥，以利植株安全越冬。冬季停止施肥。
(6)修剪：随着植株的长高，基部会因叶片脱落而出现空颓，应结合扦插繁殖对植株进行短截，使其矮化和植株更新。
(7)翻盆：每1?2年翻盆1次，于春季进行。喜排水良好、富含腐殖质的壤土，基质可用腐叶土、泥炭土和珍珠岩等材料配制。
(8)病虫害防治：有叶斑病、茎腐病和红蜘蛛等病虫危害。
5、难道那时候男人都是愚蠢看不到自身力量吗？人类社会内部并不按暴力排序，从母系到父系的变化与很多因素有关，暴力只是次要因素。图示：诸葛亮
三国乱世，诸葛亮这样的人，要是按暴力排序，大概也只能在三国那种乱世中，排到最底层去了。但诸葛亮却成为三国最大的权臣，皇帝刘禅再不喜欢他，也动不了他。
当然，这不是说暴力不重要，如果诸葛亮不拥有暴力，那么他早就被大对头司马懿给弄死了。但暴力必须在一套文化体系中才能真正发挥作用，否则再蛮力的野兽，也根本不是人类的对手。
如果男人和女人分成两个阵营，互相对砍，那人类这个物种也早就自取灭亡了。
那么人类社会是如何从母系向父系过渡的呢？
母系社会或母系族群为什么会向父权社会过渡的？答案很多，我个人比较支持生育崇拜从女性向男性转移，是关键原因，而私有制的诞生则是次要原因。
一家公司的运转，其核心涉及三项要素，人财物。
而对于远古社会来说，财产很少，物资也很少，而维持远古社会生存和发展的关键是人，是人力资源，这是一个压倒性的要素。而人从哪里来？在奴隶社会起源之前，你不能去别的部落抢人来替你干活，人得靠部落女性来生。因此毫不意外的事情是，全球各个地区的史前文明中都有母神崇拜。
所有原始部落都需要大量的人口繁衍，考虑到那时候幼儿的死亡率极高，生育就更是重要无比，不需要外人来攻打你，只要你生育慢了，大自然就把你这个部落给消灭了。要想保住自己的族群不被毁灭，狂热的生育崇拜文化是必然的。而在世界各地人类起源的最古老神话故事中，最初的形象也都只有母神、女神，完全没有男人什么事儿。因为，那时候人们并没有意识到在生育的过程中，男性的价值。
图示：是女娲造人不是男娲造人，这样的神话故事只能起源于母系社会或母系氏族时期
但随着人类开始驯养动物，聪明人观察到一个铁一般的事实：
没有雄性动物，雌性动物是无法独自生下幼崽的
这个伟大的发现，却开始动摇母系社会的根基
女性在生育中唯一性和垄断性被打破，既然男性参与了生育过程，那么男性自然就要分享生育崇拜中的权利，这个划时代的大发现，对女性来说很可能是所有不幸的起源，因为它缓慢但不可逆转地动摇了母系社会的根基，多数地方的生育崇拜对象开始慢慢地从女性向男性转移。
图示：从女娲单独造人，到女娲-伏羲造人的演变，表明男性已经清楚地意识到自己在生育中的价值。这张新疆出土的图上，女娲持规，伏羲持矩，正所谓没有规矩不成方圆。
然而，这样平衡和相对平等的局面并不能维持，最终男性越来越强调自己在生育中的重要地位，有很多专家认为，这和农耕的发展有关。在农耕的过程中，男人们又观察到种子和土壤之间的关系，现在新的生育假说诞生了：
男性的精液是种子
女性的身体是土壤
而据考证农耕的起源是女性发明的，这很好理解，因为狩猎-采集的分工中，也只有女性才有机会观察植物的生长繁殖，而尝试驯化植物这种事情，最初是由女性开始的，非常合情合理，实际上联合国数据显示，今日世界上60%的粮食生产都是由妇女来完成的。
图示：从一万年前开始，农业在各大洲的文明中独立起源或者通过贸易和文化交流，农业开始在全世界传播
但农业的发展，在父权制起源过程中起到了重要作用，因为现在土地变成了私产。
而在生育崇拜上，男性开始了独霸和独尊，开始极力贬低女性的作用，在东西方文化中都形成了，男人的精液最重要，女人只是一个精液发育的容器这样一种概念。
来看一个古希腊悲剧故事，其中隐藏着从母系向父权过渡的线索。它是古希腊著名悲剧作家埃斯库罗斯所写的《复仇女神》，反应了当时的古希腊上流社会是如何看待男女两性在生育中的作用的。
图示：复仇女神与俄瑞斯忒斯，复仇女神专门纠缠那些弑亲的人。
犯下弑母大罪的王子俄瑞斯忒斯被复仇女神纠缠，他按照太阳神阿波罗的建议向雅典娜求助，而雅典娜则将此案交给由雅典长老们组成的法庭来进行审理。
俄瑞斯忒斯的自辩：我母亲犯有双重罪行，她即杀死了自己的丈夫还杀死了我的父亲。我杀死母亲，是为父亲复仇的天然权利。
注：血亲复仇是东西方历史上都认可的天然正义。俗话说，杀父之仇不共戴天，这就是父权制下才会出现的观念。
作为控方的复仇女神的主要论点：
1、妻子同丈夫并无血缘关系，妻子杀夫不是杀亲。
2、但王子杀害生母，则是杀亲，远比妻子杀夫的罪行要严重得多，必须被严厉惩罚以儆效尤。3、只有王子父亲的母系血亲们杀死王子之母来才是正义的复仇，比如王子的姑姑、叔叔之类，但王子杀母和正义无关。
作为辩护律师的阿波罗的论点：
1、父亲比母亲重要，母亲不能算血亲
在孕育子女的过程中，父亲的精液才是关键，而母亲的身体只是一个容器，本质上和保姆没有区别，杀一个保姆，不算弑亲。俄瑞斯忒斯的生母只是孕育俄瑞斯忒斯的一个特殊容器，但是换任何一个容器俄瑞斯忒斯还是俄瑞斯忒斯，所以弑母不算弑亲。
长老会投票俄瑞斯忒斯有罪还是无罪上的票数相同，最终还是得由雅典娜裁决，雅典娜投下关键的一票，认定俄瑞斯忒斯无罪。这当然作者借神之手，宣扬父亲的精液才是生育中的关键因素，代表着女性在生育中的地位的彻底沦落。
因此，这部悲剧被认为是西方社会父权制发展史上的一个重要节点。
在中国，弑母当然是严重罪行，属于违背人伦的大恶，没有辩护的余地。
中国传统文化对母亲依然十分尊重
但是在我们的文化中，父亲在生育中的作用，同样被认为超过母亲。
虽然有【父怂怂一个，母怂怂一窝】俗语，但这更看重的是养育环境，更看重比如大屁股好生养，是从更不容易难产更容易怀孕的角度看待生育问题的。而每当遇到不孕的时候，在古代从来没有怀疑过这是男人有问题，都是怀疑女人有问题，就是明证。
而关于男女在人类生殖中的作用，直到非常晚近的时候，随着科学的发展，人们才彻底搞清楚了生育的秘密，在生育的过程中，母亲的作用事实上比父亲更大一些。作为哺乳动物，人类的母亲不仅要十月怀胎，而且母亲提供的卵细胞中不论是遗传物质还是孕育胚胎所需的其它营养成分都超过精子。当然，生育需要两性的合作才能完成，片面的强调任何一个性别的作用，都是错误的。
图示：父亲的精子和母亲的卵子结合，开启了我们的人生。
但随着生育被认为主要是男性的精液在起作用之后，在伴随着私有制的诞生，那么很自然的男性就开始了要求必须是自己的子女才有权力继承自己的财产的要求。而如何鉴定是自己的子女呢？仅仅靠子女的长相吗？天下很少有子女的长相是父亲长相的克隆版本的，那怎么办？解决办法就是对女性产生出排他性的性权力，产生出了要求妻子对丈夫绝对忠贞的观念。
同时在血缘关系上，你是哪个男人的种，远比你是哪个女人生的重要得多！
而当社会中的大多数男人和女人都接受了这样观念之后，社会的发展也就自然地从母系母权向父系父权转变了，这个过程并非一蹴而就，而是经历了漫长的时间。也因此，掠夺别的部落的女人来当生育工具，也就有了文化上的支持，因为现在女性被贬低为生育的容器，就像一块土地，只要你播种，就能得到你想要的东西。
直到这个时候，男性的暴力才变得有价值和重要。
因此也有研究人类史前史的学者认为（结合现代部落之间的冲突和人口掠夺），他们认为：
人类历史上的第一个奴隶正是女奴
人类历史上最初的权力金字塔是男性对女性的性权力
人类史上最初的压迫和奴役也是男性对女性的压迫和奴役。
在这个基础上，慢慢地发展完善为一整套人对人的统治压迫制度，
男性对女性
男性对男性的统治制度
由家庭中的夫妇和父子之道，演变为全社会的上下尊卑有序的君臣之道，形成了天经地义的男尊女卑、父尊子卑、父父子子、君君臣臣，这么一套基于父权制的等级秩序就此成型。
从人类大历史地视角观之，父权与夫权正是人类社会权力秩序的起点和起源。而女权的崛起，意味着旧秩序需要做出调整和应对，需要重建社会权力金字塔体系，也需要重建夫妇、父子、母子之间的新关系。
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