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作者:松狮,来源:唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
在唐朝,有着五个贵族姓氏,分别是李、崔、卢、郑、王 。
为了捍卫纯正的贵族血统,这五大姓氏拒绝与外人互通姻缘,就算连高官、皇族都被拒之门外 。
太原王氏的后人王处廉,任汾州司马,与博陵崔氏一女子两情相悦,喜结连理 。
不久后,他们的长子出生,这个含着银钥匙出生的孩子,有着与生俱来的高贵血统 。
父亲王处廉怎么都没有想到,这个长子有朝一日会扬名天下,成为一代文宗、文人画鼻祖、园林大师、音乐超人......甚至还有了响彻古今的称号——“诗佛” 。
【素念是一种态度 素念的意思】他就是王维 。
按理说,出身如此尊贵,一定是锦衣玉食,吃遍山珍海味 。
然而,王维却是一个素食主义者 。
01
素食是一种健康的生活方式
王维这个名字,承载了父母的期望 。
父亲王处廉温和清雅,是个秉持忠孝的读书人 。
母亲崔氏温婉贤淑,有着一颗虔诚的佛心 。
在古印度,有一位家缠万贯的富翁,中文名叫维摩诘 。
维摩诘才智超群,能言善辩,不仅有钱,而且妻妾成群 。
他虽然他身在红尘,但是却勤于攻读,虔诚修行,最终修得正果,被尊称为大菩萨 。
维摩诘在人世间享尽了荣华富贵,又擅长佛法,所以获得了精神和物质的双丰收,深得普通人和佛祖的尊重 。
王维的名和字便出自于此 。
父母希望他能够像维摩诘居士一样,自在清澹,不为世俗所牵绊 。
王维一生礼佛,保持素食的生活习惯,最初只是因为母亲崔氏 。
崔氏是高僧大照禅师的俗家弟子,自幼持戒素食,在这样的生长环境中,王维跟着母亲一起吃斋念佛 。
公元716年,十五岁的王维面若美玉,目似流星,玉树临风,风华正茂 。
他的眼睛内闪烁着星辰,告诉母亲自己想去长安游学 。
五年后,王维和二弟王缙同时登科,一时之间,名噪京师 。
但是仕途总不是一帆风顺的,命运总是在你毫无防备的时候,给你当头一棒 。
因为“黄狮子舞”事件,王维受到牵连,被贬济州,做了一个九品之下的司仓参军,也就是管理仓库的小官 。
虽是被贬,王维反倒趁此机会,寄情山水,探幽访胜 。
在济州,王维到一名姓赵的高世家里宴饮,觥筹交错之际作了《济州过赵叟家宴》,其中有这样两句诗句:
“上客摇芳翰,中厨馈野蔬 。
夫君第高饮,景晏出林闾 。”
这是王维同主人宴饮时的场景,吃的是田野里刚摘回来的新鲜蔬菜 。
如此素食,深得王维之心 。
公元741年,年已四十的王维在终南山置办别业,经常邀好友对山煮酒高歌,临水吟诗作对 。
其中一个好友名叫张諲,能诗会画,王维在《戏赠张五弟諲其三》中,就这样写道:
“吾生好清净,蔬食去情尘” 。
“入鸟不相乱,见兽皆相亲” 。
这是王维在诗中正面表达自己喜欢食蔬,生平就喜欢清净,不喜欢是非,爱素食,如今更是与自然和谐相处,视动物为朋友 。
公元744年,王维开始置办辋川别业 。
这时候的他早已经历了官场上的风起云涌,在年近半百的年纪开始考虑自己的晚年生活 。
王维的晚年是和好友裴迪一起度过的,一天,二人游至感化寺,看着清雅幽邃的景致,二人诗意大发 。
在王维的《游感化寺》中,有诗句:
“香饭青菰米 ,嘉蔬绿芋羮 ” 。
“菰米”是一种粮食,“芋羹”就是笋茎,简简单单两句话,就把这种当时常见的两种素食写得惟妙惟肖 。
王维从童年到少年,再到青年和中年,都在强调自己的素食喜好 。
在他看来,素食早已成为一种健康的生活方式,并为之乐此不疲 。
02
素念是一种难能的生活态度
林清玄曾说:“人生不如意之事十有八九 。常想一二,不思八九,事事如意 。”
这句话让很多人在遇到烦心事的时候,拿来开导自己 。
王维虽然生在名门贵族,但是仕途同样崎岖不平 。
因为“黄狮子舞”事件,结果惹怒君王,被迫卷入党派之争,惨遭贬谪 。
在贬谪的路上,他虽然内心有愤懑不平,但是寄情于山水,以乐景写哀亲,哀而不伤,怨而不怒,满眼皆是欣欣向荣的田园气息 。
在经过郑州时,写下《宿郑州》:
“宛洛望不见,秋霖晦平陆 。
田父草际归,村童雨中牧 。
主人东皋上,时稼绕茅屋 。
虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟 。”
在经过荥阳时,写下《早入荥阳界》:
“泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩 。
河曲闾阎隘,川中烟火繁 。
因人见风俗,入境闻方言 。
秋野田畴盛,朝光市井喧 。
渔商波上客,鸡犬岸旁村 。
前路白云外,孤帆安可论 。”
在抵达汴州时,写下《千塔主人》:
“逆旅逢佳节,征帆未可前 。
窗临汴河水,门渡楚人船 。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田 。
所居人不见,枕席生云烟 。”
这一路走来,王维以诗纪行,一步一景,一地一歌 。
王维一生当中,有三个最重要的人,一个是父亲王处廉,一个是母亲崔氏,另一个便是妻子崔小妹 。
在王维九岁那年,父亲突发疾病,从马鞍上一头栽倒下来,不治而亡 。
在王维而立之年,妻子崔小妹因为难产而死,与其一起死去的还有刚出生的孩子 。
在王维知天命之年,母亲偶感风寒,卧床不起,身体日渐愈下,不久也合上了双目 。
王维沉浸在悲痛之中,不思饭茶,但他知道人生艰难,但并不意味着逢难而退 。
既然无法如愿,那就欣然接受吧 。
既然厌倦尘嚣,那就选择释然 。
王维在遇到不如意之事时,选择素念,用一种难能的生活态度来对抗这些不如意 。
他每日独坐冥想,在佛堂吟诵《维摩诘经》 。
一念之间,天宽地阔,万物安然,也自此走出了阴霾 。
03
素心是一种高超的人生境界
《辞海》里这样说:“人活一世,归根到底,就是一场心灵的修行,修得一颗素心,才能获得内心的真正安宁 。”
素食容易,素念其次,素心最难 。
王维是禅宗最忠诚的信奉者,禅宗也对他产生着深远的影响 。
禅宗强调的是明心见性,也就是人要向内看,看到自己的本心和真心 。
王维在终南山山中信步慢走的时候,偶然走到了水的尽头,干脆就坐下来,漫看天上云卷云舒 。
《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲 。
兴来每独往,胜事空自知 。
行到水穷处,坐看云起时 。
偶然值林叟,谈笑无还期 。
那句“行到水穷处,坐看云起时”,与《金刚经》里的“应无所往而生其心”有着异曲同工之妙 。
这是王维顺应自然,坦然面对绝境的超然的人生境界 。
王维在辋川山庄一间周围都是竹林的屋舍里,独自弹琴 。
《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸 。
深林人不知,明月来相照 。
虽然独身静坐,安静弹琴,但是却像在面对千万个自己一般 。
此时此刻的王维,内心如此空寂澄明 。
诚然,内心的宁静,才是最有力量的修行,这才是艺术领空的境界,也才是人生的最高境界 。
04
写在最后
人生本就是一场修行,蒋勋老先生认为,“真正的修行就是修心” 。
王维很好地诠释了这句话 。
他用素食这种生活方式,用素念这种生活态度,最终达到了素心的人生境界 。
让我们用一份坦然,怀一份豁达,修一世心安 。
共勉 。
-作者-
松狮:一只爱好文字的桀骜不驯的松狮 。爱读书、爱红楼、爱写作、爱精进,期待与你一起成为更好的自己 。
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