沉睡千年的唐三彩唐三彩 _沉睡

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唐三彩，顾名思义就是一种起源于唐代的，主体颜色有三种的艺术品。
唐三彩是低温釉陶器，烧胎时所选用的陶土是白色的黏土。在以素烧的方式将胎体烧制完毕后，工匠会在胎体上进行挂釉。素烧的工艺不同于釉烧，其窑温高达一千一百度。这一步骤结束后，唐人会使用含有丰富铜、铁、锰等金属元素的矿物染料为胎盘体上色。为了便于着色剂着色，在二次烧制之前在釉的表面加入铅灰及炼铅的熔渣。在助溶剂的参与下，着色剂在八百摄氏度的高温中与胎体结合，变成唐三彩表面迷人的釉色。
当然，唐三彩并非只有“三彩” ，根据现存的唐三彩来看，这种文物的釉色有白、黄、绿、蓝等多种，单釉色中的绿色就可分为深绿、翠绿、浅绿三种。所以说， “唐三彩”的颜色是相当丰富的，绝非很多朋友想象中那样只有三种颜色。早期这种低温釉陶器都是根据表面的釉色数量定名的，比如：只有一种釉色的唐陶器被称作“唐单彩” ，两种釉色的被叫做“唐二彩” ，拥有三种及以上釉色的，才能叫做“唐三彩” 。
唐三彩的釉面上加入了助熔剂，所以釉色中含有大量的铅元素。有了铅氧化物的参与，富含矿物质的釉料会在较低的温度熔化，并附着在胎体表面上。在釉料熔化的过程中，工匠无法控制釉料流动的方向，所以多种金属在唐三彩的表面上以布朗运动的方式向四周扩散，不同的颜色相互浸润，最终形成色彩斑斓且令人叹为观止的釉面，浑然天成。
在所有唐三彩中，价值最高的便是“蓝彩” 。相对来说，不论是只有一种蓝色的“唐单彩” ，还是蓝釉与其他色彩混搭的“唐三彩” ，在市面上都是相当罕见的。文物领域素有“物以稀为贵”的规则，所以稀缺的蓝彩在所有唐三彩中最具收藏价值。虽说，唐三彩的价格普遍走高，但一旦市面上出现了蓝彩，它们的价值仍要超过普通三彩器几倍甚至几十倍。
为什么“蓝彩”较之其他唐三彩更加稀缺呢？
根本原因在于釉料。
据史学家考证，有唐一朝，唯有波斯出产富含钴的蓝色釉料。由于釉料是舶来品，且来之不易，所以蓝彩的价值比其他唐三彩更高。在文物领域，蓝彩本身就有相当高的历史价值，因为它的色调直接影响了后来出现的青花瓷。
在欣赏唐三彩时，我们经常会遇到这样的疑问：为什么有些唐三彩表面的釉色不够通透，有些唐三彩的釉色却晶莹剔透呢？难道是年代不同或保存方式不同所导致的差别吗？
并非如此。
在唐代中后期，工匠改良了唐三彩的烧制技术，开始大胆地在唐三彩的胎体上涂抹一层均匀的泥浆水，覆盖胎体上的杂质，并将胚子上肉眼不可见的缝隙填满。时人称这层细腻的泥浆为“化妆土” 。就像现在的女士化妆时要打粉底一样，这样做的好处可以让唐三彩的釉色更加均匀，光彩更鲜亮，美观度大大提高。
唐人的审美观较为浮夸，所以以人或动物为造型的文物普遍细节复杂，装饰的釉色亦色彩斑斓。除此之外，当时的古人已懂得以副色调衬托主色调，所以每一件三彩器的对比度都较高。例如，人物唐三彩的头发为墨色，面部则有朱红釉，衣服又是另一种颜色。若非三彩人物的大小与人相差太多，逼真的人俑无疑会给人以真人的错觉。
艺术源于生活而高于生活，这句话用在唐三彩上毫不为过。唐人制作三彩器的灵感，大多源于生活中的建筑、家具、牲口、人物，无限贴近于生活。制作出来的唐三彩，可依照应用领域的不同划分为两种：
一是用于日常生活的器物，例如：碗碟杯盘、灯罩凉枕等。这种生活器具型唐三彩往往色彩饱满，给人沉稳大气的感觉。在色彩的应用上，较为考究，既满足了时人对美观的需求，又不失器物本身的实用性。
另一种唐三彩，则是出现在唐墓中的随葬品，市面上的人俑、牲畜、神兽等唐三彩，大多是墓葬中的“明器”（友情提醒，买卖赃物犯法）。这类用作陪葬的唐三彩，在釉色上没什么讲究，但胎土却极为考究，必须要选用匀称细致的高岭土。这样做出来的唐三彩，才更加坚实，能够在墓葬中陪伴墓主人度过无尽的岁月。
每一种文物的背后，都有一段动人的传说，这几乎成了古董界的“潜规则” ，唐三彩也不例外，在它的身上隐藏着一段美丽的爱情传说。
故事发生在唐初，当时的河南巩县住着一户以烧陶为生的人家。这家老汉有个儿子，是个二十岁的青年小伙。小伙继承了老爹的手艺，能烧出十里八乡最漂亮的陶器。因为小伙子做出来的陶器十分畅销，所以人们连他的名字都忘了，只管他叫“陶哥儿” 。
不过，那时的陶器工艺简单，色彩单调。陶哥儿只能在造型上下功夫，却无法赋予陶器更丰富的色彩。他经常琢磨在陶器上添加色彩，可又不得要领，无法让色彩挂在胎体上。某日，陶哥儿来到玉龙湖一带寻找黏土。他在玉龙湖畔寻觅了一上午，总算是在山脚下找到了细腻的陶土。
谁知陶哥儿刚开始挖土，就见到远方有个七旬老汉正在与一条巨蟒缠斗。巨蟒食人成性，牢牢地缠绕在老人的胸口，勒得老人连气都喘不匀。老人已过壮年，他的力气根本敌不过巨蟒。没过多久，大蟒蛇越缠越紧，已将老汉缠得奄奄一息。估计再过一时三刻，老人便要被巨蟒勒死，吞下肚去。
陶哥儿之所以受乡人欢迎，除了他能烧出一手好的陶器之外，还因为他是个热心肠。见那边的老头有性命之危，陶哥儿立马放下手里的铲子，跑到前面帮老人解围。陶哥儿用木棒、石头朝着蟒蛇的七寸猛砸，终于在老人断气之前杀掉巨蟒，救下了可怜的老头。
蟒口脱险的老人心有余悸，一面感谢陶哥儿的恩德，一面请他回家做客。跟着老人回家的路上，陶哥儿听说老人家里世代采药为生，正打算沿着玉龙湖上山采药。没想到半路竟遭到巨蟒偷袭，险些被巨蟒夺走性命。若不是陶哥儿慷慨相救，恐怕老人便要提前入土了。
之后，老人让家里的女儿三彩准备饭菜，盛情款待了陶哥儿。老头见陶哥儿心地善良，又长得高大帅气，便决定将自己的女儿许配给陶哥儿。陶哥儿忙于烧陶，平时没留心过身边的姑娘。今天得见美丽的三彩，便认定了这就是自己的意中人。
陶哥儿回到家中准备聘礼，将三彩姑娘风风光光地娶回了家。小两口夫唱妇随，三彩帮着陶哥儿烧陶，将家里的铺子操持得蒸蒸日上。三彩知道丈夫的心里有个梦想，那就是让陶器拥有斑斓的色彩。
某天，她上山采药时，特地选了几种颜色较深的药材，让陶哥儿将药材搅拌在釉料里。陶哥儿经此一试，竟烧出了色彩丰富的陶器。陶哥儿大喜过望，制作了许多颜色丰富的新式陶器。这种陶器一经问世，得到了乡亲们的广泛好评，仅一天便兜售一空。
没过几年，陶哥儿的陶器便成了中原地区最畅销的工艺品，来找他买陶器的人越来越多。因为釉料的研制有妻子的功劳，所以陶哥儿便将这种陶器称作“唐三彩” 。后来“唐三彩”的名字流传到皇宫中，皇帝李治差人买了一件，放在手里把玩许久，爱不释手。
在高宗李治的圣旨下，陶哥儿夫妇成了御用的烧陶工匠，自此，唐三彩成了大唐宫廷陶器，身价飙升。
当然，大多数文物背后的传说，都是后人杜撰的。其目的，无外乎是想让手里的古董增值罢了。我们只需将这个故事当成消遣品，一笑置之即可。
唐三彩的起源已不可考，但它的衰落却是显而易见的。
随着“安史之乱”的爆发，中原多地的陶厂被战乱摧毁。经历这场剧变后，烧制唐三彩的工坊越来越少。到了宋代人们的审美观发生了改变，仅剩一些小型作坊还在烧制唐三彩。南北宋交替之际，战乱再次来临，自此制作唐三彩的工匠已成了凤毛麟角。
唐三彩的复兴，还要得益于旧社会的京城顽主。光绪年间陇海铁路工程启动时，有人从工地挖出了唐三彩。文物被送到京城后，立即引发了八旗子弟圈子里的轰动。从这以后，唐三彩的价值水涨船高，成为文物市场上有价无市的珍品。
时至今日，唐三彩已成为盛唐的象征。经现代工匠的研究，我们已掌握了仿制唐三彩的技术。在外交活动中，我国经常会以唐三彩作为国礼，赠予国际友人。
参考资料：
【《唐三彩的制作工艺》、《仿制唐三彩技术》】
【沉睡千年的唐三彩唐三彩】

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