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史上那些成败
经理人这个职业不是说在资本社会、商业社会才有的 ， 有人群就有交换 ， 有交换就有商业 ， 有商业就有职场 ， 有职场就有经理 ， 这个是不能以社会形态来划分的 。
古代的商业 ， 比我们想象的发达 ， 古代的职场经理 ， 比我们想象的精明 。
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我们来看文学名家柳宗元笔下的唐朝经理人故事 。
印象：连床都不会修的笨木匠
咱先讲一个故事 。唐宋八大家之一的柳宗元有个妹夫叫裴封叔 ， 家住首都长安的光德里 。我查了一下唐代长安图 ， 发现光德里位于长安政治中心——皇城的西南边 ， 与朱雀门相距不过两个街区 ， 而且又紧挨商业中心区西市 ， 放到今天的北京 ， 起码应该地处二环之内吧 ， 绝对不会跑到密云那样的地方去 。
那时候的房价怎样呢?柳宗元正处中唐时期 ， 有一个这样的例子：唐德宗赐给大将李怀光的外甥燕八八一千贯钱 ， 也就是一百万钱 ， 让他在长安城内买房子 。既然是高干子弟 ， 买套房子应该不会少于现在的一百平方米吧 。这大概就是当时的房价了 。
柳宗元妹妹、妹夫家住的房有多大?我想应该不小 ， 因为他们有空房子可以租出去 。
有一天 ， 有人上门来租房子 ， 这人姓杨名潜 ， 自称是个木匠 ， 来长安城干活 ， 至于租金的支付方式 ， 就是替屋主人干活 。杨木匠的装备有点怪：有尺子墨斗 ， 却没斧子锯子 。裴封叔不免有点疑心 ， 既然以干活的方式支付租金 ， 那你杨木匠会干什么?杨木匠说：“我会选材 ， 会指挥工程 ， 没我 ， 就甭想建成一座房 ， 我帮人家干活 ， 拿的佣金是同伙的三倍 。”这话说得不踏实 ， 看来这人不踏实 。
有一天 ， 杨木匠睡的床坏了一只脚 ， 杨木匠束手无策 ， 居然说：“早晚请个人来修理一下 。”柳宗元正好在场 ， 见此 ， 笑道：原来是个只说不练骗饭吃的 。
反差：指挥首都政府大楼装修
没多久 ， 长安城的衙门要装修 ， 按现在的理解 ， 就是北京市政府大楼要装修 。这个工程不一般 ， 主持工程的绝对不能是平庸之辈 。柳宗元当时是个京官 ， 对于这样的工程肯定会目睹的 。某天 ， 柳宗元经过长安市政府大楼的装修工地 ， 发现工地上堆满了木材 ， 挤满了工匠 ， 他们有的拿斧子 ， 有的持锯子 ， 都百鸟朝凤一般围绕着一个人 。那人左手拿尺 ， 右手拿棒 ， 像个现代导演一般 ， 指挥棒一舞：“动斧子 。”马上有工匠屁颠屁颠跑过去挥斧子;那人回首一举指挥棒：“动锯子 。”马上有工匠屁滚尿流去锯木 。一群能工巧匠都看他的脸色 ， 听他的号令 ， 没有一个敢擅自做主 。谁干得不好 ， 一声怒斥 ， 马上走人 。那位指挥在墙上画设计图 ， 一尺大小 ， 把整个大厦的构造全表现得精确无比 。若干日之后 ， 工程完毕 ， 却只署了一个人的名字 ， 就是那个总指挥的名字 ， 总指挥是谁?
居然就是那个在柳宗元妹妹家租房 ， 连床都不会修的杨潜师傅!
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升华：从木匠身上领悟宰相的管理方法
柳宗元老师在大叹看走眼的同时 ， 做了这么一个理论高度的总结：这个连床都不会修理的笨木匠 ， 原来是个做宰相的料啊 。
原文就是：“是足为佐天子相天下法矣 。”值得宰相学习 。
这个值得宰相学习的“法”是什么法?小木匠小包工头的法怎么和泱泱大国的宰相之法比?这个法就是管理方法 。
天下之道都是相通的 ， 木匠的法和宰相的法也是一样的 。我们看柳宗元老师是怎么将木匠的管理方法往宰相的道道上扯的 。
分工
木匠：杨木匠统管整个建筑或装修工程 ， 手下一帮工匠各司其职 ， 靠自己的手艺吃饭 。
宰相：国家的事务 ， 无非也像一个大工程一般 ， 宰相统管着整个大工程 ， 手下一帮郡守呀、县官呀、押司呀 ， 其实也跟工匠呀 ， 泥瓦匠呀、锯木工一样 ， 听宰相的指挥 ， 靠自己的“行政手艺”吃饭 。
工作方法
木匠：作为工程的经理人 ， 凭着自己画在墙上那几尺大小的设计图 ， 指导实际操作 ， 而完成一个个浩大的工程 。
宰相：作为天下的经理人 ， 心中也有一张图纸 ， 看到城市的情况就能了解到农村的情况 ， 看到农村的情况就知道城市的情况 ， 看到自己国家的情况就知道国际上的情况 ， 就好像杨木匠看到图纸的局部就能知道整个工程一般 。我阐述得有点啰嗦 ， 柳宗元的原文就13个字：“视都知野 ， 视野知都 ， 视国知天下 。”
指导原则
木匠：指挥工程的最高指导原则：绳墨规矩 。
宰相：最高指导原则当然不是木匠手里的墨斗、量尺 ， 宰相的指导原则是纲纪 ， 法度 。
提拔人 ， 罢黜人 ， 都是凭着纲纪行事 。木匠手里是有形的墨斗、量尺、规矩;宰相手里是无形的墨斗、量尺、规矩 。
工作风格
木匠：作为工程经理人 ， 能摆正自己的位置 ， 完全根据工程的需要和各雇工的特长来指挥全局 ， 谁无能 ， 就退掉 ， 被退掉的人不会埋怨;谁能耐 ， 就用谁 ， 被任用的人也不会感激 。工程经理人自己不炫耀 ， 不显摆 ， 不图名 ， 不去亲手代替工匠的工作 。
宰相：也是根据国家的需要来进行工作 。哪个官吏无能就罢免 ， 被罢免的人不会埋怨;哪个官吏能干 ， 就提拔 ， 被提拔的人也不会感激 。
宰相自己不吹嘘 ， 不好名 ， 不去亲自操作下面百官的活 。
总论：荣也经理人 辱也经理人
木匠和宰相的名誉
杨木匠主持完政府大楼装修工程后 ， 他是唯一的署名人 。
准确地执行宰相的功能 ， 天下大治 ， 天下人都会赞叹：“这都是我们相国的功劳 。”而百官的勤劳不会记录下来 。好像木匠只署自己的名 ， 而其他工匠不会列名一样 。宰相几乎是唯一的政绩署名人 。
柳宗元的原文是：相道既得 ， 万国既理 ， 天下举首而望曰：“吾相之功也!”其百执事之勤劳 ， 而不得纪焉;犹梓人自名其功 ， 而执用者不列也 。
其实 ， 杨木匠和宰相都是职场经理人 。杨木匠受雇于长安市政府大楼装修办公室 。宰相虽说是万人之上 ， 但毕竟还是有一人在他之上 ， 这个人就是雇用他的皇帝 。作为职场经理人要善于统筹 ， 而不是手把手教员工去做什么 。总指挥不能夺过工匠的斧子锯子自己操作 ， 宰相不能坐在知县的位置上去操心一个县的事情 。
如果一个经理人经常这样训手下：“笨蛋 ， 我恨不得亲手替你去做 。”那么他的业务就悬了 。《老子》早有评价：“代大匠斲者 ， 则希有不伤其手矣” 。那个连床都不会修的笨木匠杨潜 ， 如果真的不知轻重拿起斧子去做 ， 不只会砍伤自己的手指 ， 也会“砍伤”整个工程;宰相这样做就会“砍伤”整个天下;经理人这么做 ， 就会“砍伤”公司的业务 。
木匠心中要有墨斗量尺 ， 宰相心中要有纲纪法度 ， 经理人心中要有规划 。否则就不知道做事的人谁能 ， 谁不能 。不知道谁能 ， 就根据自己的喜好提拔人 ， 被提拔的人就会觉得自己好侥幸 ， 下次争取更侥幸;不知道谁不能 ， 就根据自己的憎恶来辞退人 ， 被辞退的人就会满肚子怨气 。
墨斗量尺与纲纪法度
经理人的管理水平和作风牵系着整个业务的成败 。所以 ， 大楼装修完了 ， 只署包工头一个人的名;天下大治了 ， 只感激宰相一人 。其实 ， 反过来可以这样理解：如果大楼工程失败 ， 大家就把账算到包工头一个人身上;天下治不好 ， 百姓和史书会把责任算到宰相身上 。要么荣也归你 ， 要么辱也全部归你 。作为经理人 ， 可不慎重?
有人问柳宗元 ， 如果雇用他的老板总是喜欢干涉他的设计、调度 ， 使他不能成功 ， 那也能算他的过错吗?柳宗元回答：不屈吾道 。不能拿着自己的原则去屈从老板的错误 。听我的 ， 房子坚固;不听我的 ， 房子会塌 。雇用方却偏偏要房子塌 。那好 ， 你塌你的房子 ， 我保存我的职场经理人原则 ， 卷铺盖走人 。功成身退固然好 ， 眼看功不成了 ， 也要身退 。
这个故事和这些感想被柳宗元写成一篇好文 ， 名曰《梓人传》 。到宋朝 ， 被司马光收入《资治通鉴》;到清朝 ， 被吴楚材收入《古文观止》;到如今 ， 被鄙人介绍到广州日报 ， 和大家共享 。
请柳宗元老师指导高考作文
《梓人传》之所以能千古传诵 ， 和柳宗元高超的写作手法分不开 。高超在哪里?就是善于把小的往大里写 ， 把大的往小里写 。写的是木匠 ， 却往宰相治国的方向写 ， 让人觉得新奇 ， 有趣 ， 这就是把小的东西往大里写 ， 有境界 ， 能拔高文章立意 。写宰相治国 ， 却往木匠指挥工程的方向写 ， 让人觉得亲切 ， 易懂 ， 这个就是把大的东西往小里写 ， 有情趣 ， 能降低文章阅读难度 。写木匠不离宰相 ， 写宰相不离木匠 ， 你中有我 ， 我中有你 ， 这就叫有整体感 ， 首尾能呼应 。
如果把柳宗元这篇文章换成高考作文 ， 想必也能打满分 。
【柳宗元正处中唐时期 柳宗元是哪个朝代的】
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