恨不相逢未嫁时 已婚相见恨晚的诗句


恨不相逢未嫁时 已婚相见恨晚的诗句

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恨不相逢未嫁时(已婚相见恨晚的诗句)
古人也是标题党 , 他们有趣得很 , 最喜欢用男欢女爱吊人胃口 。不信?那我就带你去看看 。
这几日 , 枫林书院内很多词友喜欢玩飞花令 , 其中有一句“还君明珠双泪垂 , 恨不相逢未嫁时”出镜率特别高 , 因为这一句既是千古名句 , 又歌颂爱情 , 朗朗上口 , 还包含了“明”“泪”“恨”等飞花令常用的字 。
这句诗 , 从唐流传至今已有千年 , 也被很多痴男怨女在情到深处不能自拔时互相吟咏抚慰 , 可殊不知 , 我们被古人捉弄了啊 。
在诗词中 , 很多名句读起来像是很美的爱情故事 , 但实际上不是 。
例如“我未成名君未嫁”听起来背后似乎藏着一个久别重逢的爱情故事 , 然而并不是 , 背后是罗隐和妓女的互怼 。
再例如“昨夜三回梦见君”听起来像是恋人互诉思念的 , 实际上是白居易和元稹两个大男人之间的互相告白 。
再例如“当时若爱韩公子 , 埋骨成灰恨未休”听起来似乎一个所嫁非人的女子的自怜自叹 , 实际上是李商隐对一群修道女士的调侃 。
怎么样 , 读到这里 , 是不是感觉自己像小学生一样被古人玩弄于股掌之间了?
等等…我读书少 , 不要骗我….
别急 , 下面两首诗 , 我带你解开古人的小把戏 。
唐代朱庆馀有一首诗:
昨夜洞房停红烛 , 待晓堂前拜舅姑
妆罢低眉问夫婿 , 画眉深浅入时无
洞房花烛夜 , 两情长相悦 。这种风月之事 , 爱情之体的诗词最受大家欢迎 , 《国家宝藏》里那英扮演的“朱克柔”说得好“日常才见余味”而这“日常”便是爱情 。爱情的“余味”可以说千年不醉 , 也可以说是一生皆醉其中 。
这首诗 , 字面意思:
昨夜洞房里花烛一夜为熄 , 尽欢良宵 。事毕后 , 一个新嫁娘含羞答答问丈夫 , 你看我这样化妆成这样去见公婆行吗? 一边问着夫婿 , 一边画眉 , 一边樱桃破朱砂 , 甚是美妙 。
先别急着去别人家的洞房里看羞答答化妆的小媳妇 , 其实啊 , 这是他写给考官大人询问考试成绩的诗 , 他把自己比作低眉顺目的小媳妇 , 把考官比作公婆 , 这马屁拍得有水准 。不过这首诗引起的误会少 , 因为题目《近试上张水部》写得很清楚 , 所以引起的误会并不多 。
题目里的张水部就是张籍 , 当时的水部员外郎 。
张籍可是著名的诗人 , 成绩肯定不能直接告诉朱庆馀 , 所以张水部写了下面一首诗回他:
【恨不相逢未嫁时 已婚相见恨晚的诗句】越女新妆出镜心 , 自知明艳更沉吟
齐纨未足时人贵 , 一曲菱歌敌万金
朱庆馀 , 你这位来自西施的家乡的美女 , 刚刚梳妆打扮完毕 , 自知美丽却更低沉 , 那些穿着华华丽丽的美女都不值得一看 , 一曲《采菱》就胜她们无数 。光看内容 , 他是在夸奖一个美女的 , 哪里知道是在夸朱庆馀的文采的 。
唐朝的文人实在是有趣 。
在这个时候 , 张籍是老师 , 朱庆馀是门生 。所以朱庆馀是以小媳妇的语气在向张老师询问 , 而张老师是以一个选秀评委的语气在给朱庆馀打气 。
可当我们的张老师面对他的上级的时候 , 他也扮过小媳妇 。
毕竟是老师 , 张籍扮演的小媳妇的更有名 , 引起的误会也更大 。
这首诗的名字叫《节妇吟》
君知妾有夫 , 赠妾双明珠
感君缠绵意 , 系在红罗襦
妾家高楼连苑起 , 良人执戟明光里
知君用心如日月 , 事夫誓拟同生死
还君明珠双泪垂 , 恨不相逢未嫁时
一个嫁已经嫁人妇女遇见了爱慕者 , 这个爱慕者还挺痴情 , 知道少妇已经嫁人 , 还送给她一对明珠来追求别人 。女子呢 , 还是有一点心动 , 就把明珠系在了自己短衣里 。可是 , 这个女子觉得现在自己跟着丈夫生活的挺好啊 , 家里别墅成群 , 自己的丈夫在也是根正苗红的公务员 , 在最高政府大楼里负责安保工作 。我知道你对我的情意 , 可我丈夫这么好 , 我还是愿意跟着丈夫同生共死 。
哎 , 谁让我们在这个不对的时间里相遇啊 , 虽然心动 , 但是还是含泪把你的明珠还给你吧 , 要怪只能怪遇见你太晚了(用一句文艺的话来说就是“没有在对的时间遇见你”) 。
最后这一句“恨不相逢未嫁时”太有名了 , 多少对“你已嫁 , 我已娶”相见恨晚的男女都用这一句来抒发过那点心思 。
可 , 他张籍要是知道你们这样用他的诗 , 估计会在天上哭笑不得 。
很多人只知道这首诗叫《节妇吟》却不知道他还有个副标题  , 就是《寄东平李司空师道》 。你看 , 这张老师明显是故意的啊 。
恩 , 其实这是张籍写给李师道的 。
李师道是谁?
当时的淄清节度使 , 也就是山东一带的军政一把手 , 这是藩镇割据的唐朝中期 , 节度使就是地头蛇 , 皇帝的话想听就听 , 不想听就不听 。
曾经有一个宰相武元衡跟他们作对 , 就被他们给暗杀了 。
李师道就是这么一个人 , 牛气的很 。
张籍为什么给他写诗呢?
因为李师道给他写信想挖他到自己身边做事 , 可张籍不想去啊 , 但又不敢得罪 , 怎么办?就写了这么一首诗来拒绝人家 。
意思就是说我有工作了 , 我的老板对我很好 , 谢谢你的好意 , 再见 。
就这么简单 。
结果成了一首爱情诗 。
这首诗为什么叫《节妇吟》呢?其实当时唐朝三观很正 , 大家都坦坦荡荡 , 你可以对我有意 , 我也难免对你有情 。你送我东西 , 我很感动 , 但我不能要 。这就叫“发乎情 , 止乎礼 。”很正的三观 。所以这样写 , 李师道也不会拿张籍怎么样 , 大家毕竟都还是有基本道德的 。
可是到了明清的时候 , 古人越来越迂腐 , 三观也跑偏了 , 特别是对女子的三观 。有些老学究读这诗就开始不满“感君缠绵意 , 系在红罗襦 。”你都动心了 , 算什么节妇 , 还给人家东西的时候还”双泪垂” , 还“恨不相逢未嫁时” , 你恨什么恨 。就这还叫“节妇” 。(施蛰存先生《唐诗百话》搜集了许多这样的言论)
明朝初年有个叫瞿佑的人 , 他看张籍最不顺眼 , 自认高明写了一首诗:
《续节妇吟》
妾身未嫁父母怜 , 妾身既嫁家室全
十载之前父为主 , 十载之后夫为天
平生未省窥门户 , 明珠何由到妾边
还君明珠恨君意 。闭门自咎涕涟涟
我结婚了 , 也有了家室 , 出嫁之前什么都是我父亲做主 , 结了婚之后我丈夫就是我的全部 。我一辈子都没出过门 , 你的明珠怎么就到我这了 。把你的明珠赶紧拿走 , 我恨你对我的图谋不轨 , 我对不起我丈夫啊 , 还是关上门 , 自己哭一场吧——呵呵 , 这女子可真够矫情的 。
这位老先生写完之后 , 拍拍胸脯说“张籍见了我 , 也要佩服的 。”
可我要是张籍 , 看见这么矫情的女子 , 这么矫情的诗 , 我都会喷他一脸血 。且不说这么写给李师道会不会被李师道干掉 , 单是这种矫情 , 都让人发麻啊 。


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